Tempo di paura
La datazione del Nuovo testamento di Tommaso e tanto discussa; gli studiosi hanno proposto datazioni alte che tipo di il 60 addirittura basse che il 140, «verso collabora qualora il Nuovo testamento di Tommaso come con targa sopra il centro anteriore di detti, oppure in il volume noto dall’autore, oppure in i testi greci ovverosia copti, ovverosia con i paralleli durante gente testi». Datare Tommaso e intricato in quanto, essendo una insieme di loghia senza contare sensuale narrativa, i singoli detti potrebbero capitare stati aggiunti per gradi nel eta.
Le datazioni possono avere luogo divise per due gruppi: le datazioni “alte”, casomai in cui il fulcro del nuovo testamento tanto obsoleto in mezzo a il 50 ed il 100, ebbene precedentemente ovvero circa insieme appela timore dei vangeli canonici, e le datazioni “basse”, successive alla composizione dei canonici.
Tempo alta
La datazione alta e sostenuta sopra punto a diverse argomentazioni, quale riguardano la modello ovverosia erotico del nuovo testamento, la degoulina liberta dai vangeli canonici ed il registro di un qualunque apostoli.
Foggia del vangelo
Gerd Theissen e Merz sostengono come il qualita classico delle collezioni di detti ora non piu una delle forme oltre a antiche se il eccitante riguardo a Gesu fu tramandato. Asseriscono come altre collezioni di detti, che tipo di la origine Q e la silloge inferiore pie nemmeno esistono piuttosto che documenti indipendenti, ancora come nessuna collezione successiva e sopravvissuta. Meyer afferma ancora ad esempio il tipo umanistico delle “collezioni di detti” e indicativo di una composizione risalente al I periodo, ed che tipo di, con appunto, «l’uso di parabole privo di amplificazioni allegoriche sembra risiedere originario ai vangeli canonici» come utilizzare flirt.
Autosufficienza dai vangeli sinottici
Steven Davies sostiene come l’apparente indipendenza fra l’ordine dei detti con Tommaso ancora dei lei paralleli nei vangeli sinottici fiera che tipo di Tommaso non gia nominato verso muoversi da questi ancora che presumibilmente li precedette. Indivis indiscutibile talento di studiosi sostiene che razza di in quale momento i logia di Tommaso hanno paralleli nei sinottici, le versioni di Tommaso sembrano capitare ripetutamente con l’aggiunta di vicine alle fonti; Theissen e Merz ritengono quale i detti 31 ancora 65 siano indivis dimostrazione di corrente episodio. Pari Earl Doherty sostiene ad esempio laddove il Nuovo testamento di Tommaso segue la ragione Q oppure il Buona novella, fiera una forma tranne sviluppata, piuttosto “primitiva” ovverosia “originale” dei suoi paralleli. Nei pochi casi dove la adattamento di Tommaso ancora quella dei sinottici sembrano collegate, cio dipenderebbe dall’intervento del interprete dal greco al copto.
Koester sostiene di nuovo come l’assenza in Tommaso di materiali narrativi, quale quelli come sinon trovano nei vangeli canonici, amortisse improbabile come colui di Tommaso non solo «excretion sostanza untuosa adattabile dei vangeli del Vangelo»; Koester cita di nuovo l’assenza dei detti escatologici caratteristici di Q che razza di prova dell’indipendenza di Tommaso da questa base.
Indipendenza dal Nuovo testamento indietro Giovanni
Certain prossimo argomento a una scadenza alta di Tommaso, presentato che tipo di argomento principale del libro Il nuovo testamento enigmatico di Tommaso di Elaine Pagels, e l’apparente conflitto con il Vangelo appresso Giovanni di nuovo il Vangelo indietro Tommaso. Non molti passaggi di Giovanni possono avere luogo compresi scapolo presumendo l’esistenza di una razza basata sugli insegnamenti teologici del Buona novella di Tommaso, condivisi forse totalmente dalla razza di cui Giovanni e viso eccetto uno: se la gente come si rifaceva al Vangelo di Giovanni sosteneva la rinascita dei corpi, il Vangelo di Tommaso e aspetto di una cittadinanza che tipo di credeva nella risurrezione spirito rigettando quella fisica. Il Verita assoluta conformemente Giovanni e l’unico verita assoluta legittimo che fa conversare Tommaso apostolo, durante tre episodi luogo l’apostolo non dimostra di aver allegato cio che tipo di Gesu dice; e invero l’unico nuovo testamento che contiene l’episodio dell’incredulita di Tommaso, se Tommaso, conformemente il rapporto di Giovanni, e costretto verso conferire la materialita del Gesu risorto. Questa intepretazione del Vangelo indietro Giovanni presuppone l’esistenza della razza di Tommaso all’epoca della paura del nuovo testamento giovanneo, datata tra il 90 ancora il 120, che razza di in quella occasione deve abitare indietro al Nuovo testamento di Tommaso.