Et qu’est-ce qui reste en train de naitre ? Le bonheur de Dieu qui decouvre en Jesus l’humanite accomplie, la joie de l’homme qui decouvre en Jesus la promesse que Dieu lui faite.
L’Avent est votre moment d’attente, ainsi, c’est pourquoi on va pouvoir considerer votre temps libre liturgique tel un temps de gestation. Mais ce temps libre est marque par la figure de Marie, la femme qui attend la naissance de Jesus : or la Tradition voit dans la personne de Marie en attente de la naissance de Jesus, une figure de l’Eglise qui attend la realisation des promesses.
C’est et cela peut nous inviter a voir l’Eglise comme votre corps en gestation. Qu’est-ce que l’Eglise attend vraiment ? Ici il faudra ajouter aussitot, qu’en parlant de l’Eglise, on considere non nullement une institution exterieure, sociale et politique, tel on parlerait d’un syndicat, d’un parti politique, ou de la region, mais l’ensemble des chretiens, ainsi, donc nous-memes, tous tel membres du corps.
L’attente d’la naissance du Seigneur
Notre phrase qui va guider votre reflexion reste une parole du Magnificat dont la retranscription liturgique (Luc 1, 38) est : Marie devoile alors : “Voici J’ai servante du Seigneur ; que bien se marche pour moi d’apri?s ta parole”. Alors l’ange la quitta. L’Avent reste un temps libre, ou, pour une part, mais pour une part juste, l’Eglise fait memoire de l’attente en naissance du Sauveur dans Notre chair. Dans les faits, c’est un aspect de l’Avent, de devenir un moment de preparation a Noel.
Et en parlant ainsi, j’imagine que Afin de beaucoup de chretiens, Noel reste percu d’abord comme la fete une naissance de Jesus a Bethleem, meme si la date du 25 decembre n’est pas toujours la date anniversaire de l’evenement historique une naissance de Jesus.
Or le cycle Avent-Noel-Epiphanie est moins la memoire une naissance de Jesus qu’une grande celebration d’la manifestation du Seigneur. Le mot Epiphanie renvoie a celui de manifestation. Mais qu’est-ce qui se manifeste au juste ?
Dieu se rend visible a les yeux
Dieu l’invisible, l’eternel, celui qui peut penser en toute verite ” j’suis Dieu, ainsi, non gui?re homme” s’fait homme parmi les hommes, l’un d’entre nous. Cela entre dans notre histoire et fait donc de l’histoire humaine un temps de gestation. C’est pourquoi l’Avent nous rappelle que moyen que nous vivons, depuis Notre naissance du Christ a Bethleem, mais surtout avec sa mort et sa propre resurrection, est votre moment de gestation.
Il va falloir donc avoir present a l’atmosphi?re que au plan de Dieu, c’est toute l’histoire du Salut, l’aventure de Dieu avec les hommes, qui est un temps de gestation. Effectivement, la phrase “Je suis Dieu, et non pas homme” (un propos qui est lu pour la fete du Sacre-Coeur) doit etre mise dans son contexte. “Je n’agirai jamais d’apri?s l’ardeur de ma colere, je ne detruirai plus Israel, car je suis Dieu, ainsi, non jamais homme : au milieu de vous j’habite le Dieu saint, ainsi, je ne viens jamais Afin de exterminer” (Osee 11,9). La venue de Dieu parmi les hommes reste une histoire de salut. Dieu au milieu de nous est une bonne nouvelle et non le signal d’un danger.
On regroupe aussi que durant le temps de Noel, plus precisement le 27 decembre, le jour ou l’Eglise fait memoire de l’apotre Jean, la liturgie fera resonner le commencement d’une premiere lettre de saint Jean :
“et cela etait depuis le commencement, votre que nous avons entendu, votre que nous avons contemple de nos yeux, ce que nous avons surpris et que les mains ont touche, c’est le Verbe, la Parole d’la vie. Oui, l’existence s’est manifestee, nous l’avons contemplee, ainsi, nous portons temoignage : nous vous annoncons votre vie eternelle qui est aupres du Pere et qui s’est manifestee a nous. Ce que nous avons contemple, votre que nous avons entendu, nous vous l’annoncons a vous aussi, pour que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous. Et nous, nous sommes en communion avec le Pere et avec son Fils, Jesus-Christ. Et c’est nous qui ecrivons cela, afin que nous ayons la plenitude de la joie” (1 Jean 1, 1-4).
Un moment de joie
L’Avent et Noel font donc memoire une manifestation de Dieu dans l’histoire des hommes et Pour cela, effectivement, Cela reste juste de parler de votre temps comme un temps de joie. Neanmoins, le bonheur ne vient jamais tellement d’la naissance de l’enfant, que de ce qu’elle signifie : Dieu avec nous, comme on l’entendra le 4e dimanche de l’Avent pendant la lecture une prophetie d’Isaie 7. Le Seigneur lui-meme vous donnera un signe : « Voici que J’ai jeune femme est enceinte, elle enfantera votre fils, et on l’appellera Emmanuel », (c’est-a-dire : Dieu-avec-nous) (Isaie 7,14).
Premiere consequence pour notre reflexion : si l’Eglise reste en gestation, c’est d’abord parce que Dieu est venu a la rencontre de l’humanite. Depuis que Dieu est entre dans l’histoire des hommes – et c’est le sens des alliances de l’Ancien Testament, avec Abraham, avec Moise, ainsi, surtout depuis que Dieu, en Jesus de Nazareth, semble s’i?tre manifeste dans la chair – un chacun est en gestation.Et qu’est-ce qui est occupe a naitre ? La joie d’une rencontre, la joie de Dieu qui decouvre en Jesus l’humanite accomplie, le plaisir de l’homme qui decouvre en Jesus la promesse que Dieu lui faite.
Dire que l’Eglise reste en gestation, c’est donc en fera se laisser decentrer en tournant nos regards vers Dieu qui est venu a la rencontre de l’humanite. S’il peut y avoir gestation, c’est parce que Dieu prend l’initiative, que dans sa misericorde, il a decide d’effectuer alliance.Mais la bien, il ne va falloir pas reduire le temps de l’Avent a votre aspect seulement.