La perspectiva sobre la muerte vuelve a mostrarse en la cuarta revelacion. La fugaz insinuacion a la flagelacion nos situa en la biografia sobre la Pasion, pero nuevamente Juliana elude el aspecto historico Con El Fin De mostrarnos una apariencia contemplativa.

Se intenta de una imagen mas intensa que la sobre la primera revelacion y no ha transpirado, especialmente, insolita de el garbo gotico. Reproduzco las dos versiones de esta vision por motivo de que contienen diferencias importantes:

Asimismo alude a la carne, objetivo de estas visiones anteriores, sin embargo lo permite de un estilo corto, para regresar a centrar la observacion en la profuso caida de la sangre.

Despues sobre lo cual, cuando mire, vi el cuerpo humano sangrando copiosamente, templado, fresca desplazandolo hacia el pelo viva, igual que la habia visto antes en la comienzo. Y no ha transpirado esto me fue mostrado en la flagelacion. Y la veia pasar tan abundantemente que me parecio que si verdaderamente hubiera sucedido alli, la cama asi­ como cualquier lo que estaba por las proximidades habria quedado empapado de mortandad. (Libro de visiones 65)

Luego sobre lo cual, cuando mire, vi el organismo sangrando copiosamente a resultado sobre la flagelacion, y era asi. La hermosa dermis estaba profundamente lacerada en la carne tierna por las atroces golpes asestados por cualquier el tronco. La matanza caliente corria tan abundantemente que ni la piel ni las heridas podian verse, puesto que todo parecia crimen. Desplazandolo hacia el pelo cuando descendia hasta en donde debia existir caido, desaparecia. Sin embargo, la matanza siguio derramandose por un tiempo, igual que para que externamente observada cuidadosamente. Yo la veia tan exuberante que me parecio que si verdaderamente y en substancia aquello hubiera sucedido alla, la cama y cualquier lo que estaba en torno a habria quedado empapado en muerte. (texto de visiones 65)”

Al completo es crimen y bien no puede verse solo que sangre. En ese punto coinciden ambas versiones, pero la larga amplia e intensifica el efecto. La abundancia y no ha transpirado la copiosa caida parecen transgredir las fronteras entre el ambiente fisico y el ambiente iluminado. No obstante Juliana distingue con claridad el espacio de su habitacion en donde la novia yace en el lecho de muerte, del espacio quimerico. En proposito, la crimen que percibe nunca es materialmente real, nunca seri­a “en sustancia”, anade en la traduccion larga. Ante ella desplazandolo hacia el pelo ante nosotros se despliega la inmensa mancha roja que oculta el cuerpo, “ni la epidermis ni las heridas podian verse”, precisa en la traduccion extendida, “pues al completo parecia crimen” (but as it were all blode). Esta cuarta revelacion nos situa ante un universo sin objetos, como habria refran Kasimir Malevitch. Ciertamente nos encontramos ante la forma abstracta. Con al completo, la fama no es unicamente roja, sino que Con El Fin De Juliana seri­a sobre todo y fundamentalmente, matanza, la mortandad sobre Cristo. Y su planteamiento se centra en su significado simbolico:

Entonces un pensamiento vino a mi cabeza. Dios ha creado aguas abundantes referente a la tierra de el manejo y el bien sobre nuestro tronco, por el tierno amor que nos posee. Aunque le place mas que, por nuestro bien, aceptemos su bendita muerte para limpiar nuestros pecados; no Existen otra https://datingranking.net/es/matchbox-review/ bebida creada que tanto le complazca darnos. Puesto que es la mas profuso, la sobre mayor valor, asi­ como eso por el obtener sobre la bienaventurada divinidad. Seri­a sobre la misma natura, desplazandolo hacia el pelo fluye benditamente en nosotros por el lograr sobre su incalculable amor. (ejemplar sobre visiones 65)”.

En la nota sobre la impresion de Edmund Colledge y no ha transpirado James Walsh se plantea que posiblemente Juliana tuviera en mente el escrito trinitario habitual de I Juan 5.6-8: “con crimen desplazandolo hacia el pelo agua, nunca solo con agua, sino con agua desplazandolo hacia el pelo crimen. Y no ha transpirado el espiritu santo testifica que Cristo es verdad…”, lo que induce a concluir que este seria otro modelo de como Juliana sabe aunar la devocion popular con su sabiduria teologico de las Escrituras (343). Del simbolismo del bautismo con sangre pasa a demostrar una vision que unico transmite la lectura larga, una forma poderosa a donde la mortandad nunca unicamente da la impresion inundar su capa, sino que cubre las tres mundos, averno, tierra y paraiso:

Mirad y no ha transpirado ved el poder de esta preciosa abundancia sobre su preciosa crimen.

Descendio a las infiernos desplazandolo hacia el pelo rompio sus cadenas, y libero a todos aquellos que alla se encontraban asi­ como que pertenecian a la Estilo celestial. La preciosa abundancia sobre su preciosa sangre inunda toda la tierra, y no ha transpirado esta presta de lavar las pecados sobre la totalidad de las criaturas que son, han sido asi­ como seran de buena voluntad. La preciosa abundancia de su preciosa matanza ascendio al gloria en el tronco dichoso sobre el Senor Jesucristo, desplazandolo hacia el pelo alla entro a raudales, pidiendo al pater por nosotros; asi es y no ha transpirado asi sera entretanto tengamos urgencia sobre ello. Fluye a raudales por cualquier el cielo, regocijando en la salvacion a toda la humanidad que alli se encuentra desplazandolo hacia el pelo se encontrara, inclusive terminar la cuanti­a sobre las que faltan. (texto sobre visiones 65-66)”